Тест по Философии

система подготовки к тестам Gee Test

oldkyx.com

Список вопросов по Философии

1. Философия — это:

1) [-]наука о мышлении

2) [-]постижение природы

3) [-]синоним антропологии

4) [+]одна из основных форм духовной культуры

2. Первым говорил о том, что можно быть только философом, но не мудрецом:

1) [-]Парменид

2) [-]Протагор

3) [-]неизвестный автор

4) [-]Платон

5) [-]Поликрат

6) [+]никто из названных

3. Философия — это (в переводе слова с греческого на русский):

1) [-]пренебрежение мудростью

2) [-]обладание мудростью

3) [-]наука о мудрости

4) [-]освоение мудрости

5) [-]избавление от мудрости

6) [+]стремление к мудрости

4. Объект и субъект — это:

1) [-]философ и его ученик

2) [-]два общающихся человека

3) [+]окружающий мир и познающий человек

4) [-]термины суждения

5) [-]разделы философии

5. Объективное — это:

1) [-]очевидное для нас

2) [-]от нас зависящее

3) [+]вне нас находящееся

4) [-]признанное нами

5) [-]кажущееся нам несомненным

6. Идея, по которой мы видим мир только в масштабе собственного восприятия, называется:

1) [-]макрокосмологизмом

2) [-]рационализмом

3) [+]субъективизмом

4) [-]конъюнктивизмом

5) [-]эвдемонизмом

7. Гносеология — это:

1) [-]особенность мышления

2) [-]греческая богиня

3) [-]средневековая философская идея

4) [-]синоним истины

5) [+]раздел философии

6) [-]одна из философских школ античности

8. Идеальное — это:

1) [+]все ответы верны

2) [-]все ответы неверны

3) [-]умопостигаемое

4) [-]нематериальное

5) [-]сверхчувственное

6) [-]нефизическое

7) [-]бестелесное

9. Материя — это философское понятие, которое обозначает:

1) [-]первоначало мира

2) [-]совокупность всех духовных явлений

3) [-]однородное мировое вещество

4) [-]единственную реальность

5) [+]все, чувственно воспринимаемое и имеющее физические свойства

6) [-]инобытие духа

10. Метафизика — это:

1) [-]древняя физика

2) [-]муза философии

3) [-]разновидность религии

4) [-]наука о природе

5) [+]учение о сверхчувственном

6) [-]один из разделов современного естествознания

11. Философская идея, согласно которой равноценно и параллельно существуют два мировых начала (или две субстанции): материя — однородное и бесформенное мировое вещество и сознание — творческая сила, преобразующая материю в многообразие окружающего мира, называется:

1) [-]идеализмом

2) [+]дуализмом

3) [-]атеизмом

4) [-]эпистемологизмом

5) [-]материализмом

6) [-]субстанционализмом

12. Брахман в индийской философии — это:

1) [-]древний философ

2) [+]пантеистическое божество

3) [-]неизменное предопределение

4) [-]индивидуальная душа

5) [-]древнеиндийский трактат

13. Нирвана в индийской философии — это:

1) [-]закон воздаяния

2) [+]прекращение земных рождений

3) [-]душа мироздания

4) [-]все ответы верны

5) [-]мировой замысел

6) [-]колесо перерождений

14. Аскетизм — это:

1) [-]то же, что и буддизм

2) [-]синоним фатализма

3) [-]разновидность дедуктивного умозаключения

4) [+]противоположность гедонизма

5) [-]одна из форм атеизма

15. Тянь (Небо) в древнекитайской философии — это:

1) [-]высшая добродетель

2) [-]буквальное небо

3) [-]божественный мудрец

4) [-]справедливый правитель

5) [-]основной закон государства

6) [+]пантеистическое начало

16. Естественный путь вещей в древнекитайской философии называется:

1) [-]Сяо

2) [-]Жень

3) [-]Лао

4) [-]Янь

5) [+]Дао

6) [-]Инь

17. Представление, по которому Бог — это безличное начало, слитое со всем мирозданием, является:

1) [-]теологизмом

2) [-]неотомизмом

3) [-]деизмом

4) [+]пантеизмом

5) [-]политеизмом

18. Перенесение человеческих черт на предметы внешнего мира, характерное для мифологического сознания, называется:

1) [-]антропоцентризмом

2) [-]антропологизмом

3) [+]антропоморфизмом

4) [-]объективизацией

5) [-]антропогонизмом

19. Бытие в философии — это:

1) [-]то, что должно быть с точки зрения морали

2) [-]то, что рождается и умирает

3) [-]то, что появляется в результате длительной эволюции материи

4) [-]окружающий человека мир живой и неживой природы

5) [+]то, что существует

6) [-]то, чего нет

20. Представление, согласно которому Бог является личным началом и творцом мироздания, называется:

1) [-]атеизмом

2) [-]пантеизмом

3) [-]политеизмом

4) [+]теизмом

5) [-]антропоморфизмом

6) [-]деизмом

21. Индукция — это:

1) [-]учение Фрэнсиса Бэкона

2) [+]вид умозаключения

3) [-]разновидность силлогизма

4) [-]философское направление

5) [-]логический закон

22. Объяснение происхождения мира механицизм классического естествознания и философии Нового времени видел преимущественно в:

1) [-]материализме

2) [-]теизме

3) [+]деизме

4) [-]атеизме

5) [-]пантеизме

23. Продолжателями бэконовского эмпиризма в философии Нового времени были:

1) [-]Спиноза и Лейбниц

2) [-]Шеллинг и Гегель

3) [-]Кант и Фихте

4) [-]Декарт и Картезий

5) [+]Гоббс и Локк

24. Говоря об «идолах театра», Фрэнсис Бэкон выступает, прежде всего, против:

1) [-]языческого идолопоклонства

2) [+]безграничного доверия к ученым авторитетам

3) [-]христианской священной истории

4) [-]античного театрального искусства

5) [-]игровых форм человеческой деятельности

6) [-]эмпиризма Новой философии

25. Представителем эмпиризма в новой философии не был:

1) [-]Гоббс

2) [+]Спиноза

3) [-]Бэкон

4) [-]Локк

26. Философская система Декарта представляет собой вариант философского:

1) [-]нигилизма

2) [-]пантеизма

3) [-]идеализма

4) [+]дуализма

5) [-]материализма

27. Положение Декарта «Я мыслю, следовательно, я существую» надо понимать в том смысле, что:

1) [-]если бы я не мыслил, я бы не существовал

2) [-]мое мышление порождает мое существование

3) [-]существует абсолютно все, что можно помыслить

4) [-]если я существую, значит, я мыслю

5) [+]я знаю о собственном существовании благодаря мышлению

28. Врожденные идеи — всего лишь набросок будущего знания, которое выкристаллизовывается в процессе жизненного опыта, считал:

1) [-]Кондильяк

2) [-]Декарт

3) [-]Гоббс

4) [-]Локк

5) [-]Бэкон

6) [+]Лейбниц

29. Эмпиризм Д. Юма предвосхитил философскую традицию:

1) [-]персонализма

2) [+]позитивизма

3) [-]экзистенциализма

4) [-]неотомизма

5) [-]марксизма

30. «Естественная религия», по Дэвиду Юму, — это:

1) [-]обожествление природы

2) [-]утверждение о несотворенности мира

3) [-]представление об одушевленности материи

4) [-]религиозная философия

5) [+]привычки обыденного сознания

31. Утверждение Д. Юма о том, что действительность — это поток ощущений, может быть охарактеризовано как:

1) [-]релятивизм

2) [-]субъективизм

3) [-]агностицизм

4) [-]эмпиризм

5) [+]все перечисленное

6) [-]ничего из перечисленного

7) [-]позитивизм

32. Рассуждение «Если бы Бога не было, то он все равно бы был, потому что мы не можем не верить в него как в вечный источник и незыблемый гарант действительно существующего добра» принадлежит:

1) [-]Декарту

2) [-]Гегелю

3) [+]Канту

4) [-]Фейербаху

5) [-]Энгельсу

33. Положение Гегеля «Все действительное разумно, все разумное действительно» является:

1) [-]антропологическим

2) [-]схоластическим

3) [-]номиналистическим

4) [+]пантеистическим

5) [-]софистическим

34. Физический мир есть инобытие Мирового разума, — полагал:

1) [-]Гельвеций

2) [-]Гоббс

3) [-]Гольбах

4) [+]Гегель

5) [-]Горгий

35. В духе ксенофановской идеи о том, что если бы коровы и лошади придумывали себе богов, то их боги были бы коровами и лошадьми, высказывался:

1) [-]Фихте

2) [+]Фейербах

3) [-]Гегель

4) [-]Шеллинг

5) [-]Кант

36. В общий контекст просветительской апологии разума и прогресса не вписываются философские взгляды:

1) [-]Дидро

2) [-]Монтескье

3) [-]Ламетри

4) [+]Руссо

5) [-]Вольтера

37. «Отойди и не загораживай мне Солнца», — сказал Диоген:

1) [-]Анаксагору

2) [-]Аристотелю

3) [-]Антисфену

4) [-]Аристиппу

5) [+]Александру Македонскому

38. Марксистская философия во многом базировалась на:

1) [-]рационализме Декарта

2) [-]коммунизме Руссо

3) [-]атеизме Гоббса

4) [-]априоризме Канта

5) [+]материализме Фейербаха

6) [-]сенсуализме Локка

39. Воля в учениях А. Шопенгауэра и Ф. Ницше — это совокупность:

1) [+]всего перечисленного

2) [-]страстей и порывов

3) [-]бессознательных побуждений

4) [-]желаний и инстинктов

5) [-]настроений и чувств

6) [-]иррациональных мотивов

40. С точки зрения О. Конта философия должна быть:

1) [-]видом искусства

2) [-]критикой религии

3) [-]любовью к мудрости

4) [+]прислужницей науки

5) [-]изучением человека

41. Позитивизм призывал:

1) [+]заниматься логикой и методологией научного познания

2) [-]все ответы неверны

3) [-]превратить философию в разновидность религиозного сознания

4) [-]признать пантеистическую природу Бытия

5) [-]произвести великое метафизическое объединение наук и искусств

6) [-]искать конечные причины мироздания

42. Проблема смысла жизни является одной из главных тем:

1) [-]диалектического материализма

2) [-]неопозитивизма

3) [+]экзистенциализма

4) [-]эмпириокритицизма

5) [-]любой философской теории

43. Верификация — это:

1) [+]проверка суждений на истинность

2) [-]преднамеренное запутывание ситуации

3) [-]поиск ответов на вечные вопросы

4) [-]разработка категориального аппарата

5) [-]сложные метафизические построения

44. «Мы имеем право верить на свой собственный риск в любую гипотезу», — утверждали представители:

1) [-]марксизма

2) [+]прагматизма

3) [-]неотомизма

4) [-]картезианства

5) [-]паралогизма

45. Закон трех стадий исторического развития знания (теологической, метафизической, позитивной) сформулировал:

1) [+]О. Конт

2) [-]Т. Кун

3) [-]Г. Коген

4) [-]Р. Карнап

5) [-]И. Кант

6) [-]Ш. Кулон

46. Прагматизм провозглашает отказ от:

1) [-]позитивизма

2) [+]метафизики

3) [-]агностицизма

4) [-]субъективизма

5) [-]релятивизма

47. Представителем философии жизни не был:

1) [-]Бергсон

2) [-]Ницше

3) [-]Дильтей

4) [-]Шопенгауэр

5) [+]Спенсер

48. Экзистенция — это:

1) [-]рождение чего-то из ничего

2) [-]божественный замысел

3) [-]резюме любого философского трактата

4) [-]материальное первоначало мира

5) [+]индивидуальное существование

6) [-]воздержание от догматических суждений

49. В неопозитивистской трактовке философия должна быть по преимуществу:

1) [-]поиском истины

2) [-]естествознанием

3) [+]исследованием языка

4) [-]разделом математики

50. Представителем неопозитивизма был:

1) [-]Руссо

2) [+]Рассел

3) [-]Риккерт

4) [-]Риман

5) [-]Ранке

51. Родоначальником прагматизма был:

1) [-]Гуссерль

2) [+]Пирс

3) [-]Энгельс

4) [-]Милль

5) [-]Кант

52. Родоначальником экзистенциализма был:

1) [-]Витгенштейн

2) [-]Авенариус

3) [+]Кьеркегор

4) [-]Джемс

5) [-]Маркс

53. За видимым разнообразием вещей скрывается некая невидимая, единая и бесконечная их основа, полагали философы:

1) [-]средневековья

2) [-]Нового времени

3) [-]древности

4) [+]всех эпох

5) [-]Возрождения

54. Философия, несомненно:

1) [+]существует как одна из форм духовной культуры

2) [-]помогает людям в повседневной жизни

3) [-]движет человечество по пути прогресса

4) [-]служит делу научного освоения действительности

5) [-]изучает бесконечное многообразие окружающего мира

6) [-]занимается бесполезными вещами и неизвестно зачем существует

7) [-]является дисциплиной, обязательной для изучения

55. Одной из наиболее характерных черт русской философии XIX — начала ХХ вв. является:

1) [+]интерес к историческим, моральным и социальным вопросам

2) [-]скептицизм и релятивизм

3) [-]разработка проблем гносеологии

4) [-]систематичность и теоретичность

5) [-]стремление философски осмыслить различные варианты христианства

6) [-]полная зависимость от западной философии

56. Утверждение о том, что «прошлое России — пусто, настоящее — невыносимо, а будущего у нее — нет» принадлежит:

1) [+]П.Я. Чаадаеву

2) [-]А.С. Хомякову

3) [-]Ф.М. Достоевскому

4) [-]А.И. Герцену

5) [-]А.Х. Бенкендорфу

6) [-]Т.Н. Грановскому

57. Ключевая идея народничества Герцена состоит в том, что:

1) [-]все ответы неверны

2) [-]российская империя — величайшая империя в истории человечества

3) [-]необходимо изучать народную культуру и развивать народные традиции

4) [-]русское православие — наиболее истинный вариант христианской веры

5) [+]необходимо сочетать коллективизм русской общины с западной идеей свободы личности

6) [-]народ всегда и во всем прав, а его правительство может ошибаться

58. Ноосфера, по В.И. Вернадскому, — это:

1) [-]вся бесконечная в пространстве и времени Вселенная

2) [-]комбинация геометрических фигур, изображающих мироздание

3) [-]сфера вечных вопросов и проблем, рассматриваемых в философии

4) [+]специфическая оболочка Земли, создаваемая научной и творческой деятельностью человеческого разума

5) [-]специфический метод научного познания

6) [-]все ответы неверны

59. София, в учении Владимира Соловьева, — это:

1) [-]другое название материи

2) [-]универсальный способ познания мира

3) [-]широко распространенное философское учение

4) [-]верховная языческая богиня

5) [-]высшая из всех наук

6) [+]Мировая душа

60. Апейрон — это:

1) [-]пифагорейское божество

2) [-]греческий философ

3) [+]нечто бесконечное

4) [-]родина Платона

5) [-]философский трактат

61. Пифагор объявил первоначалом мира Число, потому что:

1) [-]он слишком наивно заблуждался

2) [-]он был учеником Платона

3) [+]все можно выразить количественно, представить в виде числа, которое, следовательно, незримо присутствует во всех вещах, связывает их, объединяет

4) [-]очень любил математику времен Галилея и Ньютона

5) [-]хотел соригинальничать

62. Основателем элейской школы был:

1) [-]Ксенофрант

2) [-]Парменид

3) [-]Ксенофонт

4) [+]Ксенофан

5) [-]Ксенократ

63. Апория — это:

1) [-]древнее учебное заведение

2) [-]греческий культурный центр

3) [-]философия Зенона

4) [-]представительница элейской школы

5) [+]безвыходное положение мысли

64. Положение «Все течет, и ничто не становится» принадлежит:

1) [-]Гесиоду

2) [-]Герострату

3) [-]Гераклу

4) [-]Гомеру

5) [+]Гераклиту

65. Диалектика — это философское учение о:

1) [-]вечной неизменности

2) [-]первичности и вечности материи

3) [+]всеобщей взаимосвязи и всеобщем изменении

4) [-]всеобщей иллюзорности

5) [-]происхождении мира

66. Положение, в силу которого все в мире относительно, является:

1) [-]зооморфизмом

2) [-]все ответы неверны

3) [+]релятивизмом

4) [-]изостенизмом

5) [-]гилозоизмом

67. Подлинной реальностью по Демокриту являются:

1) [+]атомы и пустота

2) [-]умопостигаемые сущности

3) [-]предметы физического мира

4) [-]нематериальные объекты

68. Рассуждение «Что лучше: вечное блаженство или бутерброд? Конечно же — вечное блаженство. Но что может быть лучше вечного блаженства ? Ничто! А бутерброд лучше, чем ничто, значит он лучше вечного блаженства», является:

1) [-]антиномией

2) [-]чепухой

3) [-]апорией

4) [-]силлогизмом

5) [-]парадоксом

6) [+]софизмом

69. Протагору принадлежит положение:

1) [-]«Бытие есть, небытия же нет»

2) [-]«Я не мудрец, но только философ»

3) [+]«Человек есть мера всех вещей»

4) [-]«В одну реку нельзя войти дважды»

5) [-]«Я знаю, что я ничего не знаю»

70. Сочинение «О несуществующем или о природе» написал:

1) [-]Гесиод

2) [-]Гомер

3) [-]Гиппий

4) [-]Гераклит

5) [+]Горгий

6) [-]Гипподам

71. Майевтика — это:

1) [-]богиня философии

2) [+]философский метод

3) [-]ученица Сократа

4) [-]разновидность софистики

5) [-]учение Аристотеля

72. «Сколько людей, столько и истин», — считали:

1) [-]элеаты

2) [+]софисты

3) [-]киники

4) [-]милетцы

5) [-]стоики

73. Анархизм свойственен:

1) [-]Платону

2) [-]Фалесу

3) [-]Сократу

4) [+]Антисфену

5) [-]Аристиппу

74. Гедонизм — это:

1) [-]покорность судьбе

2) [-]утверждение свободы

3) [+]стремление к удовольствиям

4) [-]обретение невозмутимости

5) [-]отказ от желаний

75. Философия Сократа является по преимуществу:

1) [-]космологией

2) [+]антропологией

3) [-]гносеологией

4) [-]эсхатологией

5) [-]филологией

76. Идея о том, что видимое нами отчасти или полностью не совпадает с подлинной реальностью, принадлежит:

1) [-]Пармениду

2) [-]Гераклиту

3) [-]Демокриту

4) [+]всем названным

5) [-]Платону

6) [-]никому из названных

77. Мысль о том, что Боги бессмертны и блаженны, в силу чего совершенно бездеятельны и потому никак не влияют на человеческую жизнь, принадлежит:

1) [+]Эпикуру

2) [-]Эроту

3) [-]Эпиктету

4) [-]Экклезиасту

5) [-]Эмпедоклу

78. Изостения — это:

1) [-]всеохватность

2) [-]многозначность

3) [-]относительность

4) [-]бессмысленность

5) [+]равносильность

79. Кто из представителей патристики считал, что знание выше веры?

1) [+]никто из названных

2) [-]Ориген

3) [-]Тертуллиан

4) [-]Климент

5) [-]все названные

6) [-]Августин

80. Христиане преследовали язычников:

1) [+]за их пантеизм

2) [-]за их платонизм

3) [-]за все перечисленное

4) [-]за их аскетизм

5) [-]за их атеизм

81. Схоластика — это:

1) [-]философская деятельность отцов церкви

2) [-]отрицание роли философии

3) [-]синоним средневековья

4) [+]синтез религии и философии

5) [-]направление в древней философии

82. «Верую, чтобы понимать», — это положение:

1) [-]силлогистики

2) [+]схоластики

3) [-]патристики

4) [-]мистики

5) [-]казуистики

83. Идея о том, что материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого, представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:

1) [-]онтологический аргумент

2) [+]телеологический аргумент

3) [-]материальный аргумент

4) [-]космологический аргумент

5) [-]хаотический аргумент

84. Положение Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно» надо понимать в том смысле, что:

1) [-]мир абсурден, знать о нем ничего нельзя, можно только верить во все существующее

2) [+]предмет моей веры абсурден с точки зрения разума, но это еще более вдохновляет меня верить в него

3) [-]я верую в совершенно абсурдные вещи, и поэтому лучше в них не верить

4) [-]только верить абсурдно, для того и дан человеку разум, чтобы познавать мир

5) [-]надо считать все абсурдным и ни во что не верить

85. Средневековый реализм — это философская идея, утверждавшая реальность физического мира:

1) [-]реальность небытия

2) [+]реальное существование общих понятий

3) [-]необходимость реалистичного отображения действительности

4) [-]реалистический взгляд на природу разума

86. Томизм — это религиозно-философское учение:

1) [-]Ансельма Кентерберийского

2) [-]Климента Александрийского

3) [-]Томаса Уэльсского

4) [+]Фомы Аквинского

5) [-]Августина Гиппонского

87. Рассуждение «У всякой вещи есть своя причина, ибо ничто не происходит из ничего значит, и у нашего мира в целом тоже есть причина, которой может быть только Бог» представляет собой:

1) [-]ничего из перечисленного

2) [+]космологический аргумент

3) [-]онтологический аргумент

4) [-]причинный аргумент

5) [-]телеологический аргумент

88. «Универсалии после вещей в качестве понятий ума», — это точка зрения:

1) [+]умеренного номинализма

2) [-]умеренного реализма

3) [-]крайнего реализма

4) [-]крайнего номинализма

89. Фома Аквинский во многом заимствовал воззрения античного мыслителя:

1) [-]Эпикура

2) [-]Пифагора

3) [-]Платона

4) [-]Сократа

5) [+]Аристотеля

90. Сторонником теории двойственной истины был:

1) [-]Уильям Оккам

2) [-]Роджер Бэкон

3) [+]каждый из названных

4) [-]никто из названных

5) [-]Ибн Рошд

6) [-]Дунс Скот

91. «Бритва Оккама» тяготеет к:

1) [-]скептицизму

2) [-]политеизму

3) [+]экспериментальному познанию

4) [-]агностицизму

5) [-]мистицизму

92. Теория двойственной истины была направлена против:

1) [-]философии

2) [+]схоластики

3) [-]религии

4) [-]мистики

5) [-]науки

93. В эпоху Возрождения представления о Боге были по преимуществу:

1) [-]гилозоистическими

2) [-]материалистическими

3) [+]политеистическими

4) [-]пантеистическими

5) [-]атеистическими

94. Пантеизм Джордано Бруно является:

1) [-]эвристическим

2) [-]антропоморфическим

3) [-]атеистическим

4) [-]реалистическим

5) [+]натуралистическим

95. «Ученое незнание», по Николаю Кузанскому, — это:

1) [-]скептическая философия

2) [-]невежество ученых

3) [+]непостижимость бесконечности

4) [-]хитрый софизм

5) [-]некачественное обучение

96. Гилозоизм — это представление:

1) [-]о непознаваемости природы

2) [-]о бесконечности Вселенной

3) [+]об одушевленности материи

4) [-]о несотворенности мира

5) [-]о многообразии жизни

6) [-]о неизменности сущего