Тест по Философии права

1. Что является предметом философии права по мнению Трубецкого?:

1. вопрос о происхождении государства
2. вопрос о происхождении права
3. вопрос о сущности права

2. Предмет философии права по Тихонравову:

1. это наука, которая изучает смысл права
2. это наука, которая изучает нормативный характер права
3. это наука, которая изучает государственно-властный характер права

3. З. Какое место отводит Шершеневич философии права в системе наук?

1. философия права является составной частью юриспруденции
2. философия права является составной частью социологии права
3. философия права является составной частью философии

4. Философия права в системе юридических наук по мнению Керимова:

1. философия права является составной частью общей теории права
2. философия права является составной частью философии
3. философия права является составной частью социологии права

5. Точка зрения Нсрсссяица по вопросу о системе курса "Философии права":

1. система курса философии права состоит из исторической и систематической части
2. система курса философии права состоит из общей и особенной части
3. система курса философии права состоит из исторической и теоретической части

6. Шершеневич Г.Ф. считал, что теоретическая задача философии права заключается:

1. в исследовании всеобщих свойств и связей правовой действительности
2. в критическом исследовании всех главных понятий, созданных юридической наукой
3. в изучении внутренней взаимосвязи и единства государства и права

7. По мнению Е.П. Трубецкого одним из важных вопросов философии права является:

1. вопрос о происхождении права
2. вопрос о сущности права
3. вопрос о взаимосвязи права и морали

8. З. Профессор права С.С. Алексеев предмет философии права трактует, как:

1. философское осмысление права
2. юридическая наука о принципах права
3. наука о праве в жизни людей, в человеческом бытии

9. По мнению Б.А. Керимова предмет философии права можно охарактеризовать как:

1. разработку логики, диалектики и теории познания правового бытия
2. науку о познавательных, ценностных основах права
3. историю формирования и развития понятий, отражающих правовое бытие

10. В.С. Нерсесянц считает, что предметом философии права является:

1. учение о смысле права
2. право в его различении и соединении с моралью
3. право в его различении и соединении с законом

11. Свою философско-правовую позицию Б.Н. Чичерин называл:

1. позитивизмом
2. универсализмом;
3. либерализмом.

12. В своих философско-правовых исследованиях Б.Н. Чичерин применяет:

1. трехэлементный подход (тезис-антитезис-синтез)
2. четырехэлементный подход (тезис-антитезис-борьба-синтез)
3. четырехэлементный подход (исходное начало-единство-множество-канечное единство)

13. З. Новгородцев П.И. в понимании права и государства разделял основные идеи:

1. индивидуализма и либерализма
2. коллективизма и демократизма
3. агностицизма и позитивизма

14. Возникновение права В.С. Соловьев трактует в духе:

1. идей позитивистской школы права
2. идей исторической школы права
3. идей нормативистской школы права

15. Философско-правовая концепция христианского персонализма разработана:

1. Новгородцевым Н.И
2. Соловьевым В.С
3. Бердяевым Н.Л

16. Античная философия права раннего периода характеризуется творчеством:

1. Гомера, Гесиода и "семи мудрецов"
2. Платона и Аристотеля
3. Эпиктета и М. Аврелия и Цицерона.

17. В основе права, согласно Цицерону, лежат:

1. желания, мысли, чувства
2. потребности
3. справедливость

18. Говорит о "специальной справедливости" и различает два вида ее проявления:

1. справедливость распределяющую и справедливость уравнивающую
2. Аристотель
3. Платон
4. Цицерон

19. Говорит о справедливости как "надлежащей мере" и различает два вида равенства:

1. геометрическое и арифметическое
2. Аристотель
3. Платон
4. Цицерон

20. Римские юристы сформулировали принципиально важное положение о делении права на:

1. публичное и частное
2. субъективное и объективное
3. рациональное и иррациональное

21. Юридическая аксиология, это учение о:

1. ценностях в праве
2. правовом бытии
3. познании государства и права

22. Исходным пунктом развития аксиологии послужило:

1. противопоставление частного и публичного права
2. кантовское противопоставление теоретического и практического разума
3. противопоставление права и морали

23. З. К аксилогическим принципам относятся:

1. равноправие, разнозначность, экзистенциальное равенство людей
2. плюрализма
3. коллективизма

24. Согласно естественно-правовой аксиологии, естественное право выступает в виде:

1. в виде морали
2. должного образа, цели и критерия для оценки позитивного права
3. в виде абсолютного знания о праве

25. Либертарно-юридическая аксиология проповедует идею:

1. взаимосвязи права и экономики
2. тождества права и закона
3. различения права и закона