Родоначальником прагматизма был:
Гуссерль
Пирс
Энгельс
Милль
Кант
Родоначальником прагматизма был:
Гуссерль
Пирс
Энгельс
Милль
Кант
Родоначальником экзистенциализма был:
Витгенштейн
Авенариус
Кьеркегор
Джемс
Маркс
За видимым разнообразием вещей скрывается некая невидимая, единая и бесконечная их основа, полагали философы:
средневековья
Нового времени
древности
всех эпох
Возрождения
Философия, несомненно:
существует как одна из форм духовной культуры
помогает людям в повседневной жизни
движет человечество по пути прогресса
служит делу научного освоения действительности
изучает бесконечное многообразие окружающего мира
занимается бесполезными вещами и неизвестно зачем существует
является дисциплиной, обязательной для изучения
Одной из наиболее характерных черт русской философии XIX — начала ХХ вв. является:
интерес к историческим, моральным и социальным вопросам
скептицизм и релятивизм
разработка проблем гносеологии
систематичность и теоретичность
стремление философски осмыслить различные варианты христианства
полная зависимость от западной философии
Утверждение о том, что «прошлое России — пусто, настоящее — невыносимо, а будущего у нее — нет» принадлежит:
П.Я. Чаадаеву
А.С. Хомякову
Ф.М. Достоевскому
А.И. Герцену
А.Х. Бенкендорфу
Т.Н. Грановскому
Ключевая идея народничества Герцена состоит в том, что:
все ответы неверны
российская империя — величайшая империя в истории человечества
необходимо изучать народную культуру и развивать народные традиции
русское православие — наиболее истинный вариант христианской веры
необходимо сочетать коллективизм русской общины с западной идеей свободы личности
народ всегда и во всем прав, а его правительство может ошибаться
Ноосфера, по В.И. Вернадскому, — это:
вся бесконечная в пространстве и времени Вселенная
комбинация геометрических фигур, изображающих мироздание
сфера вечных вопросов и проблем, рассматриваемых в философии
специфическая оболочка Земли, создаваемая научной и творческой деятельностью человеческого разума
специфический метод научного познания
все ответы неверны
София, в учении Владимира Соловьева, — это:
другое название материи
универсальный способ познания мира
широко распространенное философское учение
верховная языческая богиня
высшая из всех наук
Мировая душа
Апейрон — это:
пифагорейское божество
греческий философ
нечто бесконечное
родина Платона
философский трактат
Пифагор объявил первоначалом мира Число, потому что:
он слишком наивно заблуждался
он был учеником Платона
все можно выразить количественно, представить в виде числа, которое, следовательно, незримо присутствует во всех вещах, связывает их, объединяет
очень любил математику времен Галилея и Ньютона
хотел соригинальничать
Основателем элейской школы был:
Ксенофрант
Парменид
Ксенофонт
Ксенофан
Ксенократ
Апория — это:
древнее учебное заведение
греческий культурный центр
философия Зенона
представительница элейской школы
безвыходное положение мысли
Положение «Все течет, и ничто не становится» принадлежит:
Гесиоду
Герострату
Гераклу
Гомеру
Гераклиту
Диалектика — это философское учение о:
вечной неизменности
первичности и вечности материи
всеобщей взаимосвязи и всеобщем изменении
всеобщей иллюзорности
происхождении мира
Положение, в силу которого все в мире относительно, является:
зооморфизмом
все ответы неверны
релятивизмом
изостенизмом
гилозоизмом
Подлинной реальностью по Демокриту являются:
атомы и пустота
умопостигаемые сущности
предметы физического мира
нематериальные объекты
Рассуждение «Что лучше: вечное блаженство или бутерброд? Конечно же — вечное блаженство. Но что может быть лучше вечного блаженства ? Ничто! А бутерброд лучше, чем ничто, значит он лучше вечного блаженства», является:
антиномией
чепухой
апорией
силлогизмом
парадоксом
софизмом
Протагору принадлежит положение:
«Бытие есть, небытия же нет»
«Я не мудрец, но только философ»
«Человек есть мера всех вещей»
«В одну реку нельзя войти дважды»
«Я знаю, что я ничего не знаю»
Сочинение «О несуществующем или о природе» написал:
Гесиод
Гомер
Гиппий
Гераклит
Горгий
Гипподам
Майевтика — это:
богиня философии
философский метод
ученица Сократа
разновидность софистики
учение Аристотеля
«Сколько людей, столько и истин», — считали:
элеаты
софисты
киники
милетцы
стоики
Анархизм свойственен:
Платону
Фалесу
Сократу
Антисфену
Аристиппу
Гедонизм — это:
покорность судьбе
утверждение свободы
стремление к удовольствиям
обретение невозмутимости
отказ от желаний
Философия Сократа является по преимуществу:
космологией
антропологией
гносеологией
эсхатологией
филологией
Идея о том, что видимое нами отчасти или полностью не совпадает с подлинной реальностью, принадлежит:
Пармениду
Гераклиту
Демокриту
всем названным
Платону
никому из названных
Мысль о том, что Боги бессмертны и блаженны, в силу чего совершенно бездеятельны и потому никак не влияют на человеческую жизнь, принадлежит:
Эпикуру
Эроту
Эпиктету
Экклезиасту
Эмпедоклу
Изостения — это:
всеохватность
многозначность
относительность
бессмысленность
равносильность
Кто из представителей патристики считал, что знание выше веры?
никто из названных
Ориген
Тертуллиан
Климент
все названные
Августин
Христиане преследовали язычников:
за их пантеизм
за их платонизм
за все перечисленное
за их аскетизм
за их атеизм
Схоластика — это:
философская деятельность отцов церкви
отрицание роли философии
синоним средневековья
синтез религии и философии
направление в древней философии
«Верую, чтобы понимать», — это положение:
силлогистики
схоластики
патристики
мистики
казуистики
Идея о том, что материя неизбежно стремится к превращению в хаос, и поэтому необходима внешняя нематериальная сила, которая удерживала бы ее от этого, представляет собой одно из доказательств существования Бога, а именно:
онтологический аргумент
телеологический аргумент
материальный аргумент
космологический аргумент
хаотический аргумент
Положение Тертуллиана «Верую, ибо абсурдно» надо понимать в том смысле, что:
мир абсурден, знать о нем ничего нельзя, можно только верить во все существующее
предмет моей веры абсурден с точки зрения разума, но это еще более вдохновляет меня верить в него
я верую в совершенно абсурдные вещи, и поэтому лучше в них не верить
только верить абсурдно, для того и дан человеку разум, чтобы познавать мир
надо считать все абсурдным и ни во что не верить
Средневековый реализм — это философская идея, утверждавшая реальность физического мира:
реальность небытия
реальное существование общих понятий
необходимость реалистичного отображения действительности
реалистический взгляд на природу разума
Томизм — это религиозно-философское учение:
Ансельма Кентерберийского
Климента Александрийского
Томаса Уэльсского
Фомы Аквинского
Августина Гиппонского
Рассуждение «У всякой вещи есть своя причина, ибо ничто не происходит из ничего значит, и у нашего мира в целом тоже есть причина, которой может быть только Бог» представляет собой:
ничего из перечисленного
космологический аргумент
онтологический аргумент
причинный аргумент
телеологический аргумент
«Универсалии после вещей в качестве понятий ума», — это точка зрения:
умеренного номинализма
умеренного реализма
крайнего реализма
крайнего номинализма
Фома Аквинский во многом заимствовал воззрения античного мыслителя:
Эпикура
Пифагора
Платона
Сократа
Аристотеля
Сторонником теории двойственной истины был:
Уильям Оккам
Роджер Бэкон
каждый из названных
никто из названных
Ибн Рошд
Дунс Скот
«Бритва Оккама» тяготеет к:
скептицизму
политеизму
экспериментальному познанию
агностицизму
мистицизму
Теория двойственной истины была направлена против:
философии
схоластики
религии
мистики
науки
В эпоху Возрождения представления о Боге были по преимуществу:
гилозоистическими
материалистическими
политеистическими
пантеистическими
атеистическими
Пантеизм Джордано Бруно является:
эвристическим
антропоморфическим
атеистическим
реалистическим
натуралистическим
«Ученое незнание», по Николаю Кузанскому, — это:
скептическая философия
невежество ученых
непостижимость бесконечности
хитрый софизм
некачественное обучение
Гилозоизм — это представление:
о непознаваемости природы
о бесконечности Вселенной
об одушевленности материи
о несотворенности мира
о многообразии жизни
о неизменности сущего
Представьте: вы сидите в пещере 40 тысяч лет назад, только что удачно поохотились на мамонта, и вам очень хочется рассказать об этом соплеменникам. Но как? Жестами? Долго и непонятно. Рисунком на стене? Уже теплее! Именно так, с простых рисунков, началось одно из величайших изобретений человечества – письменность.
Сегодня мы воспринимаем буквы как что-то естественное и само собой разумеющееся. Но задумывались ли вы, какой невероятный путь прошло человечество от первых царапин на камне до элегантных букв, которые вы сейчас читаете? Это история длиной в десятки тысяч лет, полная гениальных озарений, случайных открытий и культурных революций.
Всё началось с того, что наши далёкие предки поняли простую вещь: изображение может передавать информацию даже тем, кто не видел событие своими глазами. Это было настоящим прорывом в коммуникации. Пиктограммы: рисуем то, что видим Первые попытки "записи" информации появились ещё в эпоху верхнего палеолита – около 40-30 тысяч лет назад. На стенах пещер Ласко во Франции, Альтамиры в Испании и многих других мест наши предки оставляли удивительные изображения.
Интересный факт: В пещере Шове во Франции найдены рисунки возрастом около 36 тысяч лет! Это древнейшая известная "художественная галерея" человечества. На стенах изображены мамонты, пещерные львы, носороги – целый доисторический мир.
Но были ли это просто красивые картинки? Современные исследователи считают, что нет. Это были пиктограммы – изображения, несущие конкретное сообщение. Нарисованный бизон мог означать "здесь хорошая охота", следы животных – "звери прошли тут", отпечаток руки – "я был здесь".
"Пиктографическое письмо – это не искусство в современном понимании. Это попытка зафиксировать информацию, передать её во времени и пространстве. Это протописьменность", – отмечает французский археолог Жан Клотт, исследователь пещеры Шове.
Постепенно изображения становились всё более схематичными. Зачем рисовать целого оленя в мельчайших подробностях, если можно изобразить только рога – и всем будет понятно? Так появились петроглифы – упрощённые наскальные изображения.
Вот вам пример эволюции:
Человечество двигалось от реализма к символизму. И это был важнейший шаг – понимание того, что знак может обозначать предмет, не изображая его в точности.
Настоящая письменность родилась в Месопотамии, на берегах рек Тигр и Евфрат, примерно в 3400-3200 годах до нашей эры. Именно здесь древние шумеры совершили революцию, которая изменила ход истории.
От складских записей к литературе
Как это часто бывает, великие открытия совершаются из практических нужд. Шумерским жрецам и торговцам надоело полагаться на память. Как запомнить, сколько зерна принёс каждый крестьянин? Сколько овец в стаде? Кому и что ты задолжал?
Сначала шумеры использовали простую систему: рисовали на глиняных табличках схематичные изображения. Голова быка означала "бык", колосок – "зерно", человечек – "человек". К ним добавляли чёрточки для обозначения количества.
Интересный факт: Самые древние письменные таблички из города Урук – это банальные складские документы! "Получено 5 овец", "Отдано 3 меры ячменя". Никакой поэзии – только суровая бухгалтерия.
Но потом случилось нечто удивительное. Шумеры поняли, что звуки можно записывать!
Представьте: по-шумерски слово "жизнь" звучало как "ти", а "стрела" тоже "ти". Кто-то догадался: а что если использовать знак стрелы для записи не только самой стрелы, но и любого слова, которое звучит как "ти"? Это называется ребусным принципом.
Название "клинопись" (от латинского cuneus – "клин") появилось не случайно. Писать на сырой глине кистью неудобно – краска растекается. Зато если взять палочку с треугольным концом и вдавливать её в глину, получаются чёткие клинообразные чёрточки.
Так округлые рисунки превратились в набор клиньев – более абстрактных, но удобных для письма символов. Это был ещё один шаг от картинки к настоящей букве.
"Клинопись – это первая система письма, которая стала отходить от чистого изображения к фонетическому принципу. Впервые знак начал обозначать не столько предмет, сколько звук", – пишет немецкий ассириолог Вольфрам фон Зоден.
Клинописью пользовались не только шумеры. Её переняли аккадцы, вавилоняне, ассирийцы, хетты, персы. На клинописи записали первый в мире литературный эпос – "Эпос о Гильгамеше", первые законы – Кодекс Хаммурапи, первые дипломатические договоры и любовную лирику.
Пока в Месопотамии процветала практичная клинопись, в Древнем Египте около 3200 года до н.э. родилась совершенно иная система – иероглифическое письмо.
Само слово "иероглиф" происходит от греческого hieroglyphikos – "священные письмена". И это не случайно. Египтяне верили, что письменность даровал им бог мудрости Тот, и владение ею было священным знанием.
Египетские иероглифы – это невероятно красивая и сложная система. В отличие от утилитарных клинописных клиньев, иероглифы оставались живописными изображениями:
Но вот что поразительно: один и тот же иероглиф мог работать по-разному!
Такая система требовала годов обучения! Неудивительно, что писцы в Египте были элитой общества, ведь грамотных людей было очень мало.
У египтян была не одна, а целых три системы письма:
"Египетская письменность просуществовала более 3500 лет, пережив десятки династий фараонов, завоевания, культурные революции. Такое долголетие не знает равных в истории", – отмечает британский египтолог Марк Коллиер.
Интересный факт: Последний известный иероглифический текст был написан в 394 году нашей эры в храме Исиды на острове Филы. Представьте: в то время Римская империя уже была христианской, а где-то в египетской провинции жрецы всё ещё вырезали древние письмена!
Секрет чтения иероглифов был утрачен и восстановлен только в 1822 году, когда гениальный француз Жан-Франсуа Шампольон расшифровал Розеттский камень. Но это уже совсем другая история.
Пока египетские иероглифы превратились в музейные экспонаты, китайская иероглифическая письменность жива и процветает! Более 1,4 миллиарда человек используют её каждый день. Письменность возрастом 3500 лет Древнейшие китайские надписи датируются примерно 1400 годом до н.э. – это гадательные кости династии Шан. На панцирях черепах и лопаточных костях животных писали вопросы богам, а потом нагревали кость и "читали" ответ по трещинам.
С тех пор прошло 3,5 тысячи лет, а китайцы всё ещё пишут иероглифами! Конечно, современные знаки сильно упростились, но принцип остался тем же.
Каждый иероглиф – это морфема, то есть минимальная значащая единица языка. Один иероглиф = одно понятие (обычно соответствует слогу).
Вот классические примеры эволюции иероглифов:
А теперь интересное! Китайцы комбинируют простые иероглифы в сложные, создавая новые значения:
Интересный факт: В китайском языке около 50 тысяч иероглифов! Но не паникуйте – для чтения газеты достаточно знать 3000-4000, а для базовой грамотности хватит и 2500.
Этот вопрос часто задают. Ведь алфавит намного проще учить! В 1950-60-х годах были даже планы перевести китайский язык на латиницу (система пиньинь). Но не получилось.
Причин несколько:
"Китайская письменность – это не просто способ записи языка. Это культурный код, объединяющий нацию", – говорит синолог Джон Дефрэнсис.
А теперь самое главное! Все системы письма, о которых мы говорили выше, были невероятно сложными. Нужно было запоминать сотни и тысячи знаков. Но около 1200 года до н.э. жители небольших городов-государств на восточном побережье Средиземного моря – финикийцы – совершили революцию.
Финикийцы были торговцами и мореплавателями. Им нужна была письменность, которую:
И они создали систему из 22 знаков! Каждый знак обозначал один согласный звук. Это и был первый настоящий алфавит (название происходит от первых букв финикийского алфавита: "алеф" и "бет").
Вот как это работало:
Всего 22 знака – и ты можешь записать любое слово! Сравните с 700 египетскими иероглифами или 2000 клинописных знаков.
Интересный факт: Финикийцы писали справа налево – эта традиция сохранилась в арабском и иврите. А вот греки, позаимствовавшие алфавит, развернули направление слева направо.
Финикийский алфавит стал прародителем почти всех современных алфавитов:
И даже индийские алфавиты (деванагари, бенгальское письмо) в далёком прошлом восходят к финикийскому источнику!
"Финикийский алфавит – одно из величайших изобретений в истории человечества. Оно демократизировало знание, сделав письменность доступной каждому", – пишет американский лингвист Дэвид Дирингер.
Итак, у нас были красивые иероглифы, мудрая клинопись, детализированное китайское письмо – почему же большая часть мира перешла на алфавит?
Три причины триумфа алфавита
Не всё так однозначно. У иероглифических систем есть свои преимущества:
Поэтому китайцы и японцы держатся за свои иероглифы, и правильно делают!
Давайте подведём итоги этого удивительного путешествия от пещерных рисунков до современных букв.
Что мы узнали?
А что дальше?
Мы живём в уникальную эпоху. С одной стороны, древние системы письма (китайские иероглифы) всё ещё активно используются. С другой – появляются новые формы записи информации: эмодзи, мемы, компьютерные коды.
Может быть, через тысячу лет археологи будут изучать наши твиты и мессенджеры так же, как мы сегодня изучаем глиняные таблички шумеров? И будут спорить о значении смайлика 😂 или 🔥?
Одно можно сказать точно: письменность навсегда изменила человечество. Она позволила нам передавать знания через поколения, сохранять истории и идеи, создавать цивилизации. Каждый раз, когда вы пишете сообщение другу или читаете книгу, вы используете технологию возрастом в пять тысяч лет. И всё началось с простых царапин на камне...
Интересно узнать больше? В следующей статье мы поговорим о разнообразии алфавитов мира и выясним, почему мы пишем слева направо, а арабы – справа налево!